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April 12 Dans la tradition chrétienne, la résurrection du Christ a eu lieu le matin au lever du soleil. Le soleil levant n'est-il pas le meilleur symbole pour représenter la résurrection de celui qui a dit: "Je suis la lumière du monde"?
D'autre part, l'habitude d'assister au lever du soleil nous permet aussi de nous régénérer peu à peu en captant ses rayons au moment de la journée où ils sont le plus bénéfique et en respirant l'air pur du matin.
Pour commémorer la résurrection du Christ, on a coutume de fêter Pâques le premier dimanche qui suit la pleine lune de l'équinoxe du printemps, soit durant la période du 21 mars au 25 avril.
L'Eglise Orthodoxe se trouve souvent décalée par rapport au reste de la Chrétienté, à cause de l'utilisation du calendrier julien, plus ancien, qui diffère de 13 jours par rapport à notre calendrier grégorien
(Pour d'autres informations: voir document du COE).
Dans la tradition hébraïque, la Pâque commémore l'Exode. Le mot Pâque en hébreu ("Pessah") signifie: le Passage, la sortie, l'issue.
La Pâque juive commémore la sortie d'Egypte, le passage de la Mer Rouge, la libération. La tradition du sacrifice de l'agneau pascal est aussi une allégorie de notre vie intérieure.
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De nombreux symboles ou allégories peuvent représenter ce passage de l'ancien au nouveau.
La chenille enfermée dans son cocon ne se fraie-t-elle pas un passage après pour ressusciter sous la forme du papillon?
Après la mue dans son cocon, la chenille abandonne son ancienne vie matérialiste, terre-à-terre, sa vie de dévoreuse de feuilles, pour renaître sous une autre forme, celle du papillon qui déploye ses ailes.
Il entre dans une nouvelle dimension.
Ainsi, le papillon naît une deuxième fois, il est ressuscité, avec de nouvelles possibilités: léger, il peut s'élever dans les airs, parcourir l'espace.
Il goûte aux joies nouvelles et subtiles de la "spiritualité". Il se déplace plus rapidement, se nourrissant du nectar et des parfums des fleurs.
L'oeuf n'est-il pas une autre représentation, un autre symbole de ce "passage", de cette "sortie"? Celui du Christ au tombeau ("l'agneau sacrifié"), dont il a brisé la "coquille" pour se manifester dans son nouveau corps de gloire?
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"En vérité, en vérité, je te le dis,
si un homme ne naît pas d'eau et d'Esprit,
il ne peut pas entrer dans le royaume de Dieu."
(Jean 3:5)
"En vérité, en vérité, je vous le dis,
si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt pas, il reste seul;
mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit."
(Jean 12:24)
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January 06
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C'est aujourd'hui l'Epiphanie !
  
LES ROIS MAGES
Venus d'Orient, trois rois se mirent en route en suivant la lumière de l'étoile qui les guida jusqu'à Bethléem.
Ils y trouvèrent l'enfant Jésus, qui appelèrent le " Nouveau Roi des Juifs ".
Quand ils le découvrirent dans l'étable, près de ses parents, Marie et Joseph,
ils s'agenouillèrent devant lui en signe de respect et lui apportèrent de l'or, de la myrrhe et de l'encens.
L'origine des Rois mages est aujourd'hui encore obscure.
On les dits savants, riches mais errants. Ces mystérieux personnages alimentèrent l'imaginaire qui enveloppe Noël.
Une chanson populaire raconte comment les Rois mages sont venus d'Afrique.
Pour l'Evangile, ils arrivèrent de l'Orient. Peut être viennent ils tout simplement du mystérieux pays d'où sont originaires les Saintes Maries de la Mer et qui porta longtemps le nom d'Egypte.
Longtemps, le 6 janvier (Epiphanie) fût plus important que le jour de Noël.
La symbolique des cadeaux en portait témoignage :
l'or de Melchior célébrait la royauté,
l'encens de Balthazar la divinité
et la myrrhe de Gaspard annonçait la souffrance rédemptrice de l'homme à venir sous les traits de l'enfant.
Longtemps ce jour là, on célébra le miracle de Cana : de l'eau changée en vin.
Un rituel de quête terminait jadis la période des 12 jours de fêtes.
Les quêteurs recevaient souvent en guise de présent une part de galette.
 Qu'est ce que la myrrhe ?
La myrrhe est une résine odorante fournie par un arbre d'Arabie, le balsamier.
Longtemps ce jour là, on célébra le miracle de Cana : de l'eau changée en vin.
Un rituel de quête terminait jadis la période des 12 jours de fêtes.
Les quêteurs recevaient souvent en guise de présent une part de galette.
Origine de la fève et de la galette
La fève dans la galette des rois remonte au temps des Romains. C'est une fève blanche ou noire qui était déposée pour les scrutins. Au début de janvier, les saturnales de Rome élisaient le roi du festin au moyen d'une fève.
Si la tradition est d'origine religieuse, elle est devenue une tradition familiale où on se rassemble pour découper la fameuse galette.
Celui qui trouvera la fève sera couronné roi ... et choisira sa reine.
En Angleterre, comme en Bourgogne, anciennement, on préférait former un couple "d'occasion" en mettant dans la galette une fève et un petit pois.
Dans de nombreux pays ou région du sud, la galette est remplacée par une couronne en brioche.
La part du pauvre
La première part est toujours la "part du pauvre", la "part de Dieu et de la Vierge" et elle était désignée par le plus jeune enfant de la famille.
Il y avait aussi la part des absents - le fils aux armées, le parent sur un vaisseau du roi, le pêcheur qui n'était pas rentrés.
La part était rangée dans la huche jusqu'à leur retour, une façon tendre de dire "on a pensé à vous". S'il se gardait longtemps, sans s'émietter et sans moisir, c'était un bon présage.
Bonne galette à tous !
Amitiés
Isa
| | November 17 
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LIBRE INOCENCIA
No sé,
quizá te haya inventado
alguna vez el nombre
o me fuiste un regalo de la tierra
como el fruto a su árbol.
No sé si te inventé angel o estrella
pero busqué en tus ojos la primera libertad de su vuelo
y puse madreselvas en tu falda
temprano la ternura.
¿Cuántas promesas acarician
el límite pequeño de tu pie?
¿Cuántos rincones pueblas de misterio
para agrandar mi sitio?
¿Qué muralla resiste tu segura
libertad inocente?
Que no te robe ni el reloj ni el oro
tus collares de junco y de burbujas.
Que no te busque la callada abeja
sin panales de miel para tus labios.
Que no te detengan las arenas quietas
tu condición de ola.
No sé si te inventé angel o estrella
pero miro el dibujo de tu boca alegre;
para poder decir,
para cantar,
que hoy he vuelto a nacer en breve ala
y ya estoy lejos
alcanzando el mar.
Donde fué la voz amiga que en mi debatir me hablaba
con erudita razon y sabias explicaciones ?
mirabamos el salir del sol...el deslumbrante este
el debate existencial se poblaba de cantos del amanecer ,
en ese lugar de reminiscencias,regalos del espiritu...
Hoy hablo a tu ser a la distancia, porque tu alma escucha,
y tan lejos te escondiste, vives en tu incertera nube de olvidos...
y aunque late el ritmo bajo la piel en un despojo cruel, te haz ido !.
Como puedo llamarte en tu castillo vacio,una fortaleza sin entradas ?,
Porque no hay acceso a tu morada, ni a tu ser,... me retiro,
con el dolor lento pero puntual , ...el de un amor perdido
Madre, que viste la Luz de tu estrella,que escuchaste al angel sabio
Quizaz haz ido a buscar el tesoro del alma a otros mundo, desconocido
Pero dejaste tu huella, tus preguntas, tus poemas....
Tantas cartas se han cruzado contandonos nuestras vidas
Siempre esa alegria del rencuentro en cada linea,en cada verso
Si hay un adios es hasta siempre en la senda de Dios.
Isabel 7 août 2008
November 02
Bonjour à tous, 
Vous etes invités à on nouveau forum
September 29
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Par exemple, le Deva de l'arbre " le chêne " est intéressé par la croissance de cet arbre,
un Deva des fleurs, ne sera intéressé que par les formes de la vie des fleurs
et ses travaux de guérison dévique ne seront focalisés que pour cela.
Il est donc inutile de demander à un Deva d'arbre comment guérir un corps humain.
Les Devas sont informés uniquement de leur propre domaine.
Travailler avec des Devas est un avantage mutuel.
Les Devas acquièrent l'expérience de la conscience et de l'action focalisées,
alors que les humains peuvent apprendre le silence de la conscience Dévique
et de sa sensibilité en liaison avec les influences cosmiques.
Les Devas sont toujours disposés à aider les humains.
Il existe de nombreux êtres spirituels de la Nature et il est difficile d'en faire la liste.
Ce qui importe est d'avoir une idée de ce qu'ils sont et de vivre en conscience
que ce monde merveilleux existe autour de nous.
Vous aurez, peut-être un jour, la grâce d'en voir un au détour d'un chemin ou dans votre jardin
et serez émerveillé de la joie qui émane de ces êtres divins.
.........
I...... ...................................................................................................................................................... | |
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Des myriades d'êtres de Lumière nous entourent,
en tout moment ...ils sont proches et existent dans un monde parallel
Ces entités nous gardent , leurs voix sont des chants apaisants..
ils couvrent de sons merveilleux le cosmos
Il y a une porte cachée pour accèder à leur dimension en dehors du temps
les Devas peuvent communiquer avec les humains
Le nom " Deva " vient du Sanskrit et signifie "Etre de lumière brillante".
Il est employé pour parler d'être non physique.
Le mot " Deva " est, ici, pris au sens général pour représenter des êtres spirituels de la nature et des êtres angéliques.
On dit qu'au commencement, quand la terre s'est solidifiée et que les formes de la vie ont été formées,
les Devas étaient présents dans l'évolution mais n'existaient pas sous la forme d'un corps physique.
La conscience des Devas est dirigée vers l'expansion contrairement à notre conscience
qui est focalisée et limitée par la forme du corps humain.
Les Devas sont toujours conscients de leur environnement cosmique
et veulent devenir toujours plus conscients de que ce qui les entourent.
Les êtres des Devas veulent être, alors que les êtres physiques veulent faire.
Les êtres du Monde Dévique se concentrent pour créer alors que les êtres physiques veulent se développer.
Les Devas ont une connaissance instinctive des modèles, des rapports et des harmonies cosmiques.
Leur monde est celui du plan astral, Royaume où ils sont comme des vortex ouverts à la conscience cosmique.
Certaines personnes peuvent les percevoir, il faut pour cela avoir un don de clairvoyance affiné.
Les représentations des Dévas ont des formes plus ou moins humaines mais ceux sont essentiellement des vortex d'énergie.
faire click sur ce lien pour écouter Enya :
http://www.youtube.com/watch?v=tqVnOLiH0FM
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La fête : Mabon ( 21 septembre)
Mabon était célébré lors de l'équinoxe d'automne, aux alentours du 21 septembre,
alors que la durée du jour et de la nuit sont égales.
Mabon était une fête d'action de grâce, c'est à dire que c'était le moment
que les gens choisissaient pour remercier leurs dieux.
En effet, à cette époque de l'année les récoltes étaient terminées
et ils pouvaient enfin répondre à la question qui les tenaillait depuis le printemps :
aurons-nous assez à manger cet hiver ?
Lorsque la réponse était positive, ils pouvaient alors se réjouir.
Avec la fin des récoltes et la diminution de la durée des jours,
nos ancêtres modifiaient leur rythme de vie.
Ils passaient d'une période dominée par les activités physiques
à une période plus calme, plus spirituelle.
Avec Mabon débutaient les veillées au coin du feu
durant lesquels on racontait histoires, vieilles légendes, mais aussi...
on alimentait frayeurs et superstitions.
La diminution régulière et inexorable des jours, cette victoire apparente de l'obscurité sur la lumière,
devait contribuer à les rendre encore un peu plus moroses et à faire travailler leur imagination.
Mais il est encore un peu tôt dans l'année pour évoquer ce sujet.
Avec l'arrivée de l'automne, les gens ne pouvaient pas s'empêcher de penser
que le monde dans lequel ils vivaient était en train de mourir.
La certitude que le soleil reviendrait dans quelques mois ne suffisait pas à les rassurer totalement.
C'est pourquoi, dans de nombreuses traditions, un dieu ou un esprit censé
personnifier la nature trouvait la mort aux alentours de l'équinoxe d'automne
Décorez l'autel :
avec des glands, des ramilles de chêne,
des cônes de pin et de cyprès, des épis de maïs, des chaumes de blé.
Ainsi que divers autres fruits et noix
Placez aussi un petit panier rustique rempli de feuilles
séchées de toutes les couleurs et d'espèces diverses.
tressage des paniers de cordes, poupées en fanes de maïs,
guirlandes de maïs souffé et de canneberges,
travail de patchwork et perlage.
Couleurs : orange, rouille, brun
Décorations : pommes de pin, pomme grenade, paniers tressés remplis de feuilles mortes
Dieux et déesses : Dieux du vin, Dieux des récoltes, Dieux de la vieillesse.
Encens : myrrhe, sauge, pin
Herbes et plantes : noisettes, maïs, pommes de pin, chène, épis de blé, cônes de cyprès
Nourriture : Pain, fèves, citrouille et courge, pommes, carottes, pommes de terre, ognion, maïs
Symboles : pommes, vin, guirlandes, gourdes, monticules funéraires, cornes d'abondance.
« Les feuilles tombent
et le temps rafraîchit.
La Déesse ramène sur elle son manteau Terre
et tu fais voile vers l'ouest.
Ô Grand Dieu du Soleil,
vers les terres de l'éternel enchantement,
enveloppé du froid nocturne.
Mûrissent les fruits,
tombent les graines,
nuit et jour sont d'égale durée.
Le vent du nord souffle et se lamente.
Si les pouvoirs de la nature semblent disparus.
Ô Déesse bénie, je sais que la vie est impossible sans la mort.
Sois béni, Ô Dieu déchu, poursuis ton voyage
dans les contrées hivernales
et dans les bras aimants de la Déesse. »
« Ô gracieuse Déesse de toutes fertilité, j'ai semé et récolté
les fruits de mes actions, bonnes et mauvaises.
Donne-moi la force de planter des semences de joie et d'amour
au cours de l'année qui vient, de bannir souffrances et haine.
Révèle-moi comment vivre sagement sur cette planète,
Ô Lumineuse de la nuit! »
Préparons un bon equinoxe d'automne
Isa
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| February 09
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IMBOLC
Autre nom :
chandeleur, candlemas, lupercalia, fête de Brighid
Période pendant laquelle nous célébrons le réveil de la Déesse sous son aspect de Vierge.
Celle-ci se remet de son accouchement tandis que le Dieu grandit et prend des forces.
Il devient un jeune homme beau et fort.
Les jours se rallongent, annonciateurs du printemps, de la lumière et de la chaleur.
Nous nous préparons pour le renouveau et les nouveaux commencements dans notre vie.
Il s’agit donc d’un festival de purification et de renaissance.
C’est la fête du feu, de la lumière.
Selon la légende, Imbolc marquerait la fin d’un rite féminin de purification
qui avait lieu 40 jours après le solstice d’hiver.
C’est l’une des époques traditionnelles d’initiation dans les covens et par conséquents,
des rituels d’engagement personnel.
En Europe, les paysans marchaient en procession dans les champs,
munis de flambeaux afin de purifier et de bénire les sols avant les semailles.
Ils rendaient ainsi hommage aux différentes déités qui présidaient aux récoltes.
On priait pour le retour de la Déesse, qu’elle apporte avec elle fertilité et printemps.
Imbolc est un festival d’espoir et de confiance ; le temps de l’année où tout semble mort,
pourtant, sous la terre, la vie émerge.
Prière d’Imbolc
« Louée sois-tu ; gloire à toi, Déesse Mère, en ce jour de fête de la lumière !
Loué sois-tu ; gloire à toi, Dieu père, en ce jour de festival du feu !
le printemps arrive et l’hiver se retire doucement.
L’obscurité laisse la place à la lumière, et du silence de mort, du froid, je renais grâce à votre amour chaleureux.
Les bénédictions que j’ai reçues, sont infinies ; je vous remercie pour toutes celles-ci. Puissiez-vous m’accompagner tous les jours de ma vie.
Ainsi soit-il »
Invocation
« Déesse du feu, Déesse du printemps, je t’offre cette flamme pour éclairer ta venue.
Déesse du feu, Déesse du printemps, je t’offre ce vent parfumé pour marquer ton chemin.
Je t’appelle vers nous, ramène le beau temps, ramène la lumière du jour,
ramène vigueur en nous et en tout ce qui croît. »
Tradition
Dans la civilisation celte et nordiques, de grands bûchers étaient allumés,
pour aider la renaissance du soleil et hâter la venue du printemps.
Aujourd’hui, il est de traditions d’allumer une bougie blanche à chaque fenêtre.
Tout en allumant chaque bougie prononcez cette prière :
« puisse la lumière qui s’en revient apporter sagesse et paix dans ma maison »
Permettez aux chandelles, si possible, de se consumer jusqu’aux bout.
Encens :
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3 parts d’oliban ( frankincense ou encens)
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2 parts de sang de dragon
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1 part de canelle
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½ part de bois de santal rouge
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Si vous ne possédez pas ces encens, des encens en stick ou cônes de basilic,
de myrrhe, de géranium feront parfaitement l’affaire.
Arbre : bouleau
Fleurs : perce-neige, lys blanc ( fleurs blanches en général )
Couleur : blanc
Bougies : blanches
Pierre : améthyste, grenat, onyx, turquoise
Aliments traditionnels
Tous les plats épicés ; si vous n’aimez pas les plats épicés,
préparez un repas que vous pouvez flamber ( genre crêpe suzette) pour représenter le feu.
Les cuisines exotiques ( thaïlandaise, vietnamienne, mexicaine,…)
Toutes les tomates et sauces tomates.
Comme dessert des crêpes bien sûr.
Bonne Chandeleur !
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Bonheur Prospérité Longévité
L'Année du RAT
Nouvel an chinois 2008, sous l’année du rat de Terre, date du 7 février 2008 au 25 Janvier 2009
La nouvelle année chinoise, va débuter le 7 Février 2008, pour se terminer le 25 Janvier 2009.
L'année nouvelle 2008-2009, sera placée sous le signe de l'animal symbolique « rat »
et de l'élément cosmogonique Terre, ce sera donc l' année du rat de Terre.
Le nouvel an chinois, sera fêté le jeudi 7 février 2008. Après une année 2007, placée sous le signe du cochon ou «
Porc de feu », le calendrier chinois 2008 célèbre le rat.
La diaspora chinoise fêtera l'an 4706 dans le monde entier.
Ce "nouvel an du calendrier agricole" suit le calendrier chinois à la fois lunaire et solaire, à la différence du
calendrier grégorien.
Le zodiaque chinois est un cycle de 12 années dont chacune est placée sous le signe d'un animal symbolique.
L'année 2008 sera placée sous le signe du rat. Ce nouvel an chinois porte aussi le nom de "fête du printemps".
Il faut savoir le la date du nouvel an chinois, n'est pas à une date fixe, elle se situe toujours entre le 21 janvier et
le 19 février, elle dépend du calendrier chinois qui est lui-même basé sur le calendrier lunaire, les festivités
durent 8 jours, plus 2 jours de préparation avant la date.
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。
Plus d'un milliard de chinois et plusieurs centaines de millions de personnes du sud est asiatique vont le fêter.
En Chine, le réveillon chinois, diffère d'un endroit à un autre, mais les coutumes et les rites sont eux les mêmes.
Il n'y a pas de nouvel an, sans les pétards traditionnels, des offrandes aux "Génies" sont faites, on rend aussi
hommages aux personnes décédées et on fête l'arrivée du nouveau Génie du Foyer en plaçant son image dans
la cuisine, on colle aussi dans toutes les maisons, des petits papiers rouges avec
des messages de bons présages .
Le réveillon chinois, est par tradition la réunion de toute la famille, les plats sont constitués avec une
symbolique, "le poulet entier" qui donnera la santé à tous,
"les boulettes de poissons, crevettes, viande", qui
assurera la réussite dans les études, "les légumes de la longue année" qui apportent l'intelligence.
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。
Le réveillon chinois, se termine toujours par une distribution d'argent qui est placé
dans des enveloppes rouges et qui apportera la chance toute l'année.
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。
 BONNE ANNEE CHINOISE !
| | | | | | | | | | | | | | | | Il y a 4 chansons pour écouter à droite...
TIERRA
YEYE
MUJER DE CLASE MEDIA
ABUELITO QUE LLEVAS EL PAN
Grand succès en Amérique en 1994 avec le groupe rock "Los Ladrones sueltos"
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Ignacio Agote Ski
August 14, 2007, 06:25 AM
Esquiando en el Trabajo a Praloup a las 8 de la mañana Permalink
01:57
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Pozo del Mundo, Ignacio Agote
August 17, 2007, 02:48 AM
Canción de protesta sobre la distribución de riquezas en el mundo, de los engaños politicos y lo efimero del progreso. Permalink
05:08
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